ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻃﺮﺡ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻏﻴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ «ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻥ» ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮﺩﻥ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺶ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻏﺎﻳﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﻋﻠﻲ، ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﻬﺎ (ﻛﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ) ﮔﺎﻡ ﺑﺮﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮ ﻣﻲﺯﻧﺪ؛ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻣﻲﻛﻨﺪ؛ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﻲﺷﻨﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺳﻠﺎﻡ ﻣﻲﻛﻨﺪ؛ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻭﻗﺖ [ﻣﻌﻴّﻦ] ﻭ ﻭﻋﺪﻩ [ﺍﻟﻬﻲ]. [58]. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﻮﻉ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﻏﻴﺒﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺩﻭﻣﻴﻦ ﻧﺎﺋﺐ ﺧﺎﺹ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﻮﺳﻢ ﺣﺞّ، ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ. ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻲﺷﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻏﻴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺭﻭﻱ ﻣﻲﺩﻫﺪ: ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﻭﻟﻲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ.
-نگین افرینش ( درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت )
