ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺷﻴﻌﻪ، ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ می ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﻌﺮفی میﻛﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺩ ﻳﺎ ﮔﺮﻭهی ﺣﻖ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻧﺼﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻟﻴﻞﻫﺎیی ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: ﺍﻟﻒ. ﺑﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ.
ﺑﺪﻳهی ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻛﻤﻴّﺖ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺳﻮی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ کسی - ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺷﺎیستگی ﻭ ﻣﺼﻠﺤﺖ - ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ میﮔﺮﺩﺩ، ﺍﻣﺎﻡ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍلهی، ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ. ﺏ. ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺎﻡ، ﻭﻳﮋگیﻫﺎیی ﺍﺯ ﻗﺒﻴﻞ ﻋﺼﻤﺖ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ... ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ - ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻋﺎلی ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ - ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺍﻧﺎﻱ ﺑﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﻧﻬﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﺳﺖ، ﺍﻣﻜﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻣﺎﻣﺖِ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻡ. [1].
[1] ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ، ﺁﻳﻪ 124.
-نگین افرینش ( درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت )
